#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו מכתבי הקודש אין קוראים בשבת, והאם מצילים אותם מפני הדליקה ?	בכתובים, ומצילים אותם.	<br/>שבת דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ספרים הכתובים בכל לשון, האם קוראים בהם, והאם מצילים אותם מפני הדליקה, והאם מאבדים אותם ביד ?	מח' תנאים אם קוראים בהם, ולמ&quot;ד דאין קוראים בהם מח' ר&quot;ה ור&quot;ח אי מצילים אותם מפני הדליקה. ואסקינן דפלוגתא דתנאי היא. וכן איכא פלוגתא דתנאי לצד דאין מצילים, אם מאבדים אותם ביד, או מניחים אותם במקום התורפה.	<br/>שבת דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הפשט במשנה דאמרינן דמצילים אע&quot;פ שכתובים בכל לשון, ומאידך אמרינן דטעונים גניזה, לר&quot;ה ולר&quot;ח ?	"ר""ה מפרש דאע""פ שכתובים קאי על להלן, דטעונים גניזה. אך אין מצילים אותם.&nbsp;<div>ולר""ח מצילים אותם, ומקק שלהם טעון גניזה.</div>"	<br/>שבת דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ספרים הכתובים שלא בדיו האם מצילים אותם מפני הדליקה, והאם תלי במח' אם מצילים ספרים הכתובים בכל לשון ?	"ס""ד דאין מצילים, ופשטינן דמצילים דאין בין ספרים למגילה דמגילה אשורית ובדיו, ומשמע דשאר ספרים לא.&nbsp;<div>ואמרינן דל""ש לנידון בכל לשון, דהא כתיבן בלשון הקודש, ומאידך גרעי דאינם מתקיימים.</div>"	<br/>שבת דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אמרו דכותבי ברכות כשורפי תורה ?	לפי שאין מצילים אותם מפני הדליקה.	<br/>שבת דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין ס&quot;ת שנשארו בו פ&quot;ה אותיות כויהי בנסוע במקומות מפוזרים, במילים שלמות ובאותיות בעלמא?	במלים מפוזרות מצילים, ובהכי איירי ברייתא דאמרינן כדי ללקט מצילים. ובאותיות מח' ר&quot;ה ור&quot;ח.	<br/>שבת דף קטו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע ר&quot;ה בר חלוב נסתפק רק בפרשה שיש בה פחות מויהי בנסוע, ולא בויהי בנסוע עצמה ? ומה פשט לו ר&quot;נ, ומה הקושיא ע&quot;ז מהברייתא והתירוץ ?	ויהי בנסוע מצילים משום האזכרות, והספק כשאין אזכרות.</p><p dir='rtl'>ופשט ר&quot;נ דאין מצילים. ומקשינן מברייתא דתרגום שבעזרא ודניאל ובתורה כגון יגר סהדותא מצילים, ואע&quot;ג דאין בו שיעור. ומשנינן דאיירי לעניין להשלים.	<br/>שבת דף קטו		
